三五文学

被误读的大人物 刘禅 一个被黑了1700多年的亡国之君（第1页）

被误读的大人物刘禅：一个被黑了1700多年的亡国之君

1

蜀汉灭亡后，后主刘禅受封为安乐公，被送到洛阳软禁。有一次，掌握曹魏大权的司马昭设宴款待，邀请刘禅和一帮蜀汉旧臣参加。

酒宴上，不怀好意的司马昭故意叫一班歌女表演一段蜀地歌舞，蜀汉旧臣听之感伤，纷纷落泪，只有刘禅一人说说笑笑，看得比春晚现场观众还带劲。司马昭看在眼里，对其心腹贾充说：“刘禅这人没心肝到了这个地步，就算是诸葛亮在世，也无法保全蜀汉，何况是姜维呢？”贾充说，若不是这样，您岂能轻易将其吞并？

过了一阵子，司马昭问刘禅，你还想念蜀地吗？

刘禅笑嘻嘻地说出一句千古名言：“此间乐，不思蜀。”

长期担任刘禅“秘书”的郤正听到他这么一说，觉得太丢人了，回到府中就告诉刘禅，您不该这样回答晋王。下次再问起您，应该流着眼泪说：“先人坟墓远在陇、蜀，我心里难过，无日不想念。”

后来，司马昭果然又问刘禅同样的问题。刘禅照着郤正说的从头到尾复述了一遍。司马昭欣赏完他的表演，说：“这好像是郤正说的啊！”

刘禅故作惊讶道：“对啊，就是郤正教我的。”此言一出，哄堂大笑。

《三国志集解》评价此事说，“恐传闻失实，不则养晦以自全耳”。面对司马昭的明枪暗箭，刘禅以一句“乐不思蜀”全身而退，躲过夺命的鸩酒，得以安度晚年。这影帝级的演技，可比他父亲刘备当年和曹操煮酒论英雄时，假装“失匕箸”还要精湛。

不过也正是如此，“扶不起的阿斗”成了刘禅最大的标签，好像此人就是一个昏庸无能的亡国之君。实际上，刘禅投降之后，起初并没有留下太多负面评价，陈寿在《三国志》中，甚至还如此评价诸葛亮辅政时的刘禅：“后主任贤相则为循理之君……然经载十二，而年名不易，军旅屡兴，而赦不妄下，不亦卓乎！”

在时人看来，刘禅并不傻。

2

刘禅的出生极具传奇性，不同于古代史籍中一些如履迹而孕、梦日入怀之类的离奇传说，阿斗可是在婴儿时期实实在在地经历了一段神话般的冒险。

建安十三年（208年），曹操南下攻打荆州。刘备携民渡江，在当阳长坂遭遇大败，全军溃逃，身边只剩下数十骑，妻儿不出意外地再次陷于乱军之中。当时刘禅尚在襁褓，多亏刘备手下大将赵云紧紧抱着他，还一边保护其母亲甘夫人撤退，才杀出重围，幸免于难。

长坂桥上，又有“万人敌”之称的张飞率领二十骑断后，据水断桥，瞋目横矛，对曹军怒道：“身是张翼德也，可来共决死！”曹军全部不敢靠近他，刘备等人才得以逃脱。

刘禅的生母甘夫人，是刘备在小沛时纳的妾。刘备早年流离困顿，多次丧偶，失去了好几任嫡妻，由甘夫人代为主持家事。甘夫人的封号还是在她去世后才追谥的，可见刘禅并非嫡子，出身并无优势。刘备将他作为继承人培养，其中一个原因在于刘禅确实天资聪颖，而给予刘禅如此评价的不是别人，正是诸葛亮。

诸葛亮曾经对同僚称赞年少的刘禅聪明过人，那人就将这番话悄悄地告诉刘备。

刘备这老父亲听了颇为自豪，后来对儿子说：“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧。勉之，勉之！”意思是说，连丞相都夸赞你天分极佳，远远超过期望，我还有什么可以担忧的呢？

诸葛亮是出了名的实在人，肯定不会阿谀谄媚，无故拍领导儿子的马屁。后来他辅佐刘禅，还再次称赞刘禅“年方十八，天资仁敏，爱德下士”，说明刘禅绝非庸才。

《三字经》说“养不教，父之过”，刘备可不背这个锅。他在世时不忘督促刘禅勤学苦读，还给儿子列了个书单：“可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”书中皆是帝王之学，研读这些书目需要一定的知识积累，由此可见刘禅平日学习并没有落下，非但不是天生痴傻，可能还是一个“高才生”。

刘禅其人，愚懦之中藏机敏，可他从刘备手中接下的是一个烂摊子。

章武三年（223年），历经关羽失荆州和夷陵之败后，蜀汉先主刘备在永安宫抑郁而终，临终前托孤于丞相诸葛亮，任命尚书令李严为副。永安托孤是三国时极富戏剧性的一幕。作为统治者的刘备，竟然放心地将奋斗一生建立的蜀汉政权托付给诸葛亮，还说了一番耐人寻味的话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思是说，如果刘禅无能，诸葛亮可自行取度。

诸葛亮听后，涕泣而誓：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”

之后，刘备诏敕刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”

刘备去世后，继任的刘禅遵照遗嘱，与辅政的诸葛亮达成默契，“政事无巨细，咸决于亮”，从而开启蜀汉发展的一段黄金时期。

3

从章武三年（223年）17岁即位，到炎兴元年（263年）献表投降，刘禅作为三国时期在位时间最长的皇帝，占据西南一隅，做了40年的无为天子，看似奇葩，实则大有文章。陈迩冬先生说，庸主往往是贤能之相所造成的。正如齐桓公得管仲而称霸诸侯，万历因张居正而坐享帝国。稷下道家有“君道无为，臣道有为”一说，刘禅正是采用这一政治运作模式。

诸葛亮主持朝政时，蜀汉政权实际上是一种“虚君制”，其本质是“上而无为以任其下”，皇帝在“循名责实”的前提下，任由宰相建立一个可靠的政府，充分发挥才能。

宰相是政府首脑，带领百官管理国家事务，类似于现代一些国家的“责任内阁”，接受皇帝问责，就像诸葛亮自己说的，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”。第一次北伐失败后，他就曾自贬三等。如此，刘禅乐得安逸，诸葛亮殚精竭虑。刘禅自己也说：“政在葛氏，祭在寡人。”国家大事由诸葛亮负责，自己只担任名义上的国家元首，负责祭祀之类的礼仪就行了。

在刘禅的放权下，诸葛亮开府治事，大权独揽，成功化解了内外交困的局面，让力量弱小的蜀汉在成都立住脚。他平定南中，北拒曹魏，东和孙权，兴修水利，发展贸易，使蜀汉一度出现“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”的盛景。

诸葛亮竭尽心志履行相父之职责，在《出师表》中可看出孔明对后主的循循善诱：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激”。虽然通篇提了多次“先帝”，但句句都是为了阿斗好，古往今来，有几个大臣敢跟皇帝这么说话。人们往往只记住鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮，却忘了其身后任人信人的后主刘禅。

横向比较三国时期的托孤，就可知二人的君臣关系有多难得。尽管诸葛亮也曾打压朝中一些不利于己的重臣，如同为顾命大臣的李严，但蜀汉的执政班子整体上都相当稳定。

反观曹魏，文帝、明帝两朝托孤，司马懿都是辅政大臣之一。曹操曾经警告过曹丕：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”不出其所料，高平陵事变后，司马懿以太后的名义消灭以另一个托孤大臣曹爽为首的政敌，杀了曹爽等人三族。司马家族就此一步步蚕食曹魏政权。

孙吴的皇帝孙权晚年昏聩，为太子之争心力交瘁，临终将年仅10岁的幼子孙亮托付给孙弘、诸葛恪、孙峻等大臣。诸葛恪是诸葛瑾的儿子，也就是诸葛亮的侄子，但他没有其叔父的气度。孙权一去世，诸葛恪就将素来不和的政敌孙弘诛杀，此后独揽朝政，劳师动众，引起孙吴宗室不满，百姓怨声载道。于是孙峻又设下一桌鸿门宴，在帷帐内埋伏士兵，将诸葛恪斩杀，并夷灭其族。孙吴就此开了内讧的先例，此后朝政混乱，国力日衰。

4

建兴十二年（234年），诸葛亮带着未竟的北伐理想病逝于五丈原，践行了自己对刘备父子的承诺。对于这一影响蜀汉未来的惊天变局，刘禅沉着应对，立刻在成都城内实行宵禁，进入警备状态。孔明灵位送回后，刘禅率文武百官出城20里相迎，又素服发哀三日。刘禅伤心不已，甚至哭倒在朝堂之上。