三五文学

第66章（第2页）

“色诱一个女修士，然后出其不意的弄死她？”

“色诱的话我这模样不是很行，得老大你亲自出马。”

韩墨无语。

即便沉稳如他，此时都有暴打丁一的冲动。

如果丁一刚才敢说色诱齐丽、齐老妇人，韩墨绝对已经动手了。

感觉到韩墨对自己的“恶意”，丁一讪笑着岔开话题。

“老大，幸亏坏和尚让咱们学的《死人经》，不然那些墓碑得一直跟着你。”

“你的身份就暴露啦！”

“暴露以后，所谓的正道人士得疯了似的追杀咱哥俩，说什么为民除害。”

“其实他们比咱们坏多了！”

韩墨记得昨晚的事情，并且“尸变”以后，血脉记忆觉醒了一些。

知道随着时间的推移，自己还会再次“尸变”。

同时也对老僧的身份更加好奇：他似乎比我还了解我自己。

此时的老僧，因为抛弃了枯耳死佛的身躯，已经“变成”另一种形态。

正癫狂的掩面大笑：“哈哈，哈哈哈哈！”

“韩家小子，还记得贫僧说过的话么：取汝血肉为舟，取汝白骨做桨，取汝灵魂为灯塔，横渡生死。”

“昨晚你用贫僧的《死人经》化解了‘第一次将死之难’，那贫僧便随时可以取你血肉！”

如果韩墨听到老僧的话，一定会彻底明白老僧传他《死人经》的目的：

他先帮韩墨度过三次“尸变”危机，这便是“先予后取”中的“先予”。

然后作为等价交换，取走韩墨的三样“东西”。

分别是血肉、骨架和灵魂。

这便是“先予后取”中的“后取”。

当然，完成“先予后取”还有一个重要条件，那就是当倒计时清零以后，老僧必须保证韩墨不死。

否则的话“人死债烂”，老僧还是什么都得不到。

这也是老妇人齐丽要杀韩墨，反被“老僧”半路截杀的原因。