三五文学

第516章 他所表现的新生是虚假的伪装的（第2页）

聂钊吃完药了，放下水杯出门，从明叔手里接过公文包，上车，准备走人了。

聂耀还在书房里站着呢，宋援朝早上过来上班，正好在外面。

他也算聂家半个家人了嘛，看聂耀一脸簌簌的，他突然问：“二爷知道涅盘吗？”

又说：“我和大小姐去敦煌，最后看的一个洞窟，名字就叫涅盘。”

聂耀转过身来，点了点头。

他当然知道涅盘，不过哪怕他读过很多书，也并不懂其的奥义。

涅盘，一个佛家专用词，它是什么意思，该怎么解释。

宋援朝又说：“我们去敦煌，接待我们的是一个白发苍苍的老太太，据说是那儿现存最权威的专家，她说，涅盘在佛教教义中，是修为的最高境界，也是所有佛菩萨的追求，但是，佛菩萨们也只有放弃追求，放弃涅盘，才能达到涅盘之境。”

鞠了一躬，宋援朝出门，跑步上车，开车离开了。

聂耀出了书房，带上门，走到外面来，长时间的大门口矗立着。

当然，他要去采访，矗了一会儿，也就离开了。

但在的士车上，他给明叔打了个电话，让他转告陈柔，今天就不带阿远和敏敏出去玩了，因为他得去一趟医院，看看犯了痛风的梁利生。

别看宋仔是个粗人，而且不讲迷信，信的是马列主义。

当然，他讲的这段话并非他自己的见解，是那位权威的专家老太太的认知。

但他讲的也是聂耀所听过的，所有对于涅盘的解释中，他自己觉得的最对的。

甚至可以说，聂耀在听了那段解释后，仿如当头棒喝，又幡然清醒。

当然，身而为人，别人怎么劝，怎么讲大道理是讲不通的，关键在于自悟。

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聂耀虽然一再的说自己已经没所谓了，不在乎了，但回避梁利生，恨聂荣，就是他还没有放下执着的表现，而要说他的一生是修行，只要还有执着，还放不下，他就依然执着在自己的魔障和孽障中。

但当然，哪怕佛菩萨都还有魔障，有孽障要解呢。

在佛家经义中，很多菩萨要经过百千万年才能解开魔障，达到涅盘。

聂耀也一样，那趟菲律宾之旅于他其实就是涅盘，凤凰涅盘，浴火而生，那是他的重生，是他的新生，可他自己并没有意识到，因为他还活在执念，障念之中。

他所表现的新生是虚假的，伪装的。

当然，他骗过了所有人，包括他自己，直到被宋援朝一语惊醒。

但如果他真正放下了，他就不该仇恨聂荣，也不该仇恨梁利生，甚至于，他连母亲梅潞也不该再去埋怨，因为现在这个能在一个行业内，只凭一支笔就站稳脚的他，是因为他们，是因为他们施予他的一切，就好比佛菩萨修行路上的苦难。

他不该仇恨，反而该感谢他们才对，那也才意味着他放下了执念。

且不说他，小张和敏敏这几天在香江，阿远当然要陪玩。

聂耀想带孩子们去游乐场，陈柔当时没有想到好的推脱之辞，就只说，她得问问负责事情的聂涵，看怎么安排孩子们的行程，然后俩人就分开了。

早晨醒来，她也还在琢磨，带俩孩子去玩啥好呢？

她一辈子致力于勤奋学习，精尽自我，没玩过，别的都会，就是不会玩儿。

而别看阿远人小，但少爷是见过世面的，当然会玩儿。

那不，早晨被爸爸闹醒来，牙都还没刷呢，育婴师刚刚帮他脱掉睡觉时穿的小兜兜，只穿个小内内，育婴师拿衣服的瞬间他已经跑了。