三五文学

第二四八章有利则图（第4页）

至于华车以后会不会征调他们参战，这个不需要考虑。

如今投靠任何一方势力，都免不了参与战事，何必去纠结？

既然如此，投靠系出同源的华车，不是更令人放心吗？

本来，这种事情华车是可以擅专的。

但收了几个小部落之后，却引发了无数小部落群起效仿，让他不敢再收，直接作书让人送来了武都询问华雄意见。

没办法，他如今的兵力无法压制太多人。

另一方面，则是担心这些依附过来的小部落里，有王国派过来的奸细！

华雄思来想去后，便有了主意。

他想将这些小部落，全部打散安置在望曲谷，和大汉疆域之外的西顷山以南：已经迁徙归来武都的白马羌，原先的栖息地。

将这些人放在身后，想闹事或者当奸细都难以得逞。

并且，他想让阎温过去主事。

阎温这些年，一直在羌道长庞柔的麾下当县吏，已经积累了许多处理政务的经验。而且以他是阎忠家中子侄的身份，可以让那些小羌胡部落不敢造次。

对于这个提议，阎忠听完，就颔首允了下来。

随即，又抚摸着胡须而笑，轻轻谓之，“狩元有心了。”

望曲谷和白马羌故地疆域很大，对比羌道都逊色了。

如今华雄将羌胡部落迁徙过去安置，以后就能上表朝廷，以归附的名义设置县或道，成为大汉朝扩大疆域的盛事。

作为主事人的阎温，也会迎来赞誉有加。

华雄此举，相当于以权谋私，报答西县阎家长期以来一直支持的恩情。

所以呢，阎忠想了想，便来了个投李报桃。

遣人送信回西县，让阎家家主从家中，挑选一女许给华车为妻。以姻亲的关系，让华车和阎温两人的配合更加亲密无间。

其三，是关于百工署和情报系统的建立。

当华雄将方才与李俊、墨者商议的事情，事无巨细叙述了一遍后，阎忠就揪着胡须，陷入了好久的沉默。

他是大户人家出身，也是儒家学说的得益者。

对于墨家学说的思想，虽说没有厌恶，但也谈不上喜欢。

“先生是否在担心，墨家与李家会由此坐大？”

看到阎忠许久没有开口，华雄便试着问了句。

“不是。他们既然是依附，再怎么坐大都无法反客为主。”

阎忠摆了摆手，然后就目光炯炯，反问了一句，“狩元，这就是你以前说的，不破不立吗？”

不破不立，是当初两人第一次见面时，华雄提出来的看法。

当时阎忠因为怂恿皇甫嵩南面称制不成功，弃了官职归乡里隐居。他对大汉朝的看法是积重难返，便想辅佐一人踢开刘姓汉室，从上至下改革，整顿时弊，让四海再度升平。而华雄则是认为应该推翻不断制造弊病的基础，打破以前的规规框框，将一切重新洗牌。

那时候，他们两人因为理念相同，所以才成为了师徒。

如今华雄想扶持起墨家，让他们学说思想有机会发光广大，阎忠将之看成“不破不立”做法的执行，也不意外。

现在是儒家的天下嘛。