三五文学

第685章 十三年有点累了（第2页）

正好在辽泽以北，与燕国镇东将军府的距离并不远。

“那你打算怎么做？”

“不知道。”辛屈如实回答，“长生天的诞生固然是要警惕，但问题是，眼下这一版本的长生天，是基于我写的神话改编。

想要解决他们的问题，讲道理并不算太难。

因为我写神话，我留有后门。

不就是天，绝地天通就是了。”

辛屈并不在意这个神话宗教，他在意的是，世界的历史，正在因为他的出现而变化。

他越来越摸不清未来的脉络了。

这也是为什么他会跟宁石戊说，若是他二十年内不能平了大邑商，那么中国的历史，大概率会回到他原来的位置。

惯性的力量，相当的大。

直到现在，燕国的骨架，其实已经退化到了战国，与他预想的汉初郡国并行，完全背道而驰。

当然，真要论起来，也是比现在更先进。

尤其是在“人”尊严的解放上。

燕国的奴隶，基本上可以归为罪人，只要立功，就能翻身。

但还是不够。

宗教的出现，代表了这个世界最顶尖的一批人，已经意识到团结人心，不能再以氏族血缘为核心。

因为这样的血缘体系，终究会受制于宗亲地盘的广度。

而当众人意识到，想要发展，想要崛起，就必须统合更多人，更多势力，那么中国这个意识就会出现，天下一统就会出现。

好，也坏。

好就是他若是想要一统天下，抵触他的人就会少。

坏就是每个人都有自己对天下的理解，辛屈想的是走“天命道德”这一条路，因为这一条路是验证过的，有效的，而且相当先进，最适合统一中国的。

但“天命宗教”这一条路，他还没见过，但他知道这种宗教的排他性，以及破坏力。

比如闪族三教，就是天命宗教这一条路。

但一切的破坏与遗毒太强了，对于一统来说，是致命的。因此他在担心，这种体系留在中土，是会一直分裂，还是摆脱这种体系，走向中土该有的治乱循环的剧本。

所以，当世界上的所有聪明人都意识到“天命”概念的诱人时，想来第一场一统天下的战国就不远了。

但现在不是两周八百年的混账，有足够多的时间去百家争鸣。

如今的“天下概念”，是他一个人折腾出来的。

这就是根本问题。

因为辛屈折腾天下概念，是为了建构民族意识，而建构民族意识，会导致边缘族群为了对抗你的同化，而产生新的民族意识的建构。

这就是为什么一统天下的秦汉，同时期会出现匈奴帝国一样。

因为农耕文明足够庞大的时候，周围的一切势力为了对抗同化，就会根据自身情况而进行演化。

北方是草原，不能耕种，所以诞生了游牧文化。

东北是复合地带，因为山多沼泽多，于是诞生了渔猎文化。

西南多山、河谷破碎，因此游耕文化在此盛行。

西北沙漠绿洲多，又是这个时代唯一一条可以通往大陆腹心的位置，因此伴随着中原的强盛，绿洲商贸就因此兴盛。