三五文学

第694章 铺路（第1页）

九月初一。

北平城，女娲庙。

太常寺祠令风彖正在主持祭祀。

按照燕国的要求，每逢初一、十五需要祭拜社稷、城隍等。

而女娲作为燕国神话体系之中的人母，是兼具有社稷城隍属性的。

因此风彖作为主要的庙祝，必须主持典礼，让前来上香请愿的人群，得以集中时间还愿。

现在的燕国信仰体系，还是比较偏向道教的。

也就是爱信信，不信滚。

但要是你在燕国祠部这边没有报备而乱盖庙宇，轻则贬爵，重则流放。

因此燕国的宗教管理，也没表面上看起来温和。

结束了今天的典仪。

风彖还未喘口气，就看到了两个人进来。

“怎么是你俩？不用上朝？”

风彖奇怪的看着走进来的两人，赫然是尚书左丞戴冰甲，大司马宁石戊。

“我们只是顺道来的。”宁石戊说，然后目光落在了后方。

风彖好奇看过去，脸色瞬间一滞：“怎么会是小叶亲自来……”

“还有公子莼与公子撑犁。”

戴冰甲双手插在腰间的口袋，表情不变。

风彖不敢再有迟疑，只说了一句随意，就走出去了。

戴冰甲则是带人查了一下屋内的情况，防止不该出现的人与物品。

而外边，巫小叶牵着好奇张望的辛撑犁，身边落半步站着辛莼，看到风彖匆匆走来，笑道：“叔父不必这么多礼。”

“是，伯夫人，外边风大，还是进来一叙。”风彖赶紧做出请的动作。

“好。”巫小叶没有拒绝，面上依旧是挂着面纱，恬静带着孩子入内。

并且转个弯，就到了庙后的院落。

燕国的庙宇，也是有规制的。

女娲庙占地不小，因此维护成本也不低，所以必须保证有庙祝。

当然，整个北平，等级最高的庙宇就是女娲庙。

至于什么盘古、昊天、天帝这些神灵，辛屈都没有设立庙宇，用他的话说，这些都是至高神，与天地同祈才符合位格。

其实说白了，就是虚化这些神灵，辛屈要用这些神灵来给自己抬身份，同时也要防止出现狂信徒影响权力的集中与运转。

那么效法中国的天地日月星的祭祀方略，将这些所谓的神只保留在神话，但并不让民间百姓直接祭祀，只是让他们知道有一些至高神，存有敬畏就行。

因此百姓实际上祭祀最多的就是天地社稷、日月星辰、山川湖海等抽象概念。

好处与坏处都有。

但最大好处就是防止出现类似一个洪秀全一样的人物。

这也是中国掌权者的姿态，既要用，又要防。

只是风彖等他们都走进了后院，才好奇问道：“不知伯夫人亲自来，所为何事？”

伯夫人，即大、长，并不是正常的封号。

辛屈的后妃封号其实一直很抽象。

虽然他说要立巫小叶为后，但因为辛屈直到现在还是大邑商的北伯，他也不曾在公开场合称王，因此巫小叶这边相对正式的场合称呼，也就是伯夫人。

既是说巫小叶是北伯的夫人，更是整个的燕国第一夫人。