三五文学

第177章 寺庙伴生窑（第1页）

不是墓是什么？

答案只有一个——窑。

所以碳灰仅在砖结构四周出现，表面却没有，因为地底下不是墓室，更不是祭祀坑，而是一口塌掉的窑炉。

暗自握住拳头，我心里大呼牛逼二字。

尽管目前还没找到寺庙遗址，但我有九成把握能确定，庙址所在，就位于这处谷地北侧的群山中！

而这地方，就是李释缘当年为修庙一并兴建的窑口。

道理很简单，修庙需要大量砖瓦构件，何况李释缘所图不小，还要修塔，这么一来他所需要的砖瓦数量，很可能要达到数十万甚至上百万块。

如此庞大的需求，去中原地区买根本不现实，远没有自己开窑烧造方便。

这一类情况并不少见，通常被称为“工程伴生窑”，也就是伴随某一项大型工程而出现的窑口。

比较典型的有南京明故宫的琉璃窑、临清的运河砖窑、宁夏的西夏贺兰窑等等。

伴生窑前期大都是以烧造砖瓦为主，后期则看情况，有的直接废弃，有的就一点点展成了独立运营的窑口。

上述三座古窑中，贺兰窑就是这么来的。

前期专为西夏皇宫、离宫以及皇陵提供砖瓦构件，后期则改为生产瓷器供皇室和寺庙使用。

此外，十三陵附近也曾现过足足七十二座砖窑遗址，都是为了给修建皇陵提供砖瓦，直到明朝灭亡才废弃。

“靠！”

“搞了半天是砖窑啊！害我兴奋半天！”

听我解释完，林文俊顿时有些失望，倒是黑水仙饶有兴趣的问：“沈平川，砖窑里除了砖，还能挖出别的东西么？”

“不好说。”

我摇头道：“不过既然是寺庙伴生窑，经文砖多半会有的……”

“经文砖？刻着经文的砖么？”一听到经文俩字，这吊毛兴趣又提起来了。

“对，只要经文完整且工艺不差，也是能卖不少钱的，另外……”我望向他说：“你父亲不是信佛么？如果搞出来的经文砖足够多，你或许可以用来铺地，甚至修一座小型佛堂也不是不可能的……”

林文俊想了想，不自觉就咽了口唾沫，仿佛已经吃到我给他画的这张大饼了。

“那现在挖么？我们可以帮忙！”

“不急，你们先扎营，等我打完探点再合计怎么挖吧。”

“好！”

他当即重重点头，完后还拍着我的肩膀，跟我说了句加油。

真是神精病！

……

实际上，我话并没说的太满。

早在三个月前搞完傅显灵墓之后，由于跟邱志全出货时，我意识到自己瓷器方面的见识不够，所以到天津后，就曾经针对性的下过一段苦功夫，相应的也了解了不少窑口知识。

因此刚刚一看这地方的轮廓和面积，我就意识到有可能是伴生窑。