三五文学

轻吻眉心（第2页）

“你克制住了自己，没有做恶事。”

“你怎么知道的？”阿丑惊讶地走过来坐下，仰头看着菩萨自己先回答，“哦对，你是神仙，你当然知道。那你知道他们说的话是真还是假吗？他们说人和人天生就不同。”

菩萨点头，说：“人虽不同，但众生平等，由不同趋于大同，为大造化。”

“哦……”阿丑若有所思，一脸认真地问，“那老婆你也是吗？你说你是男儿身，是不是天生也比我多了块肉？”

“……”

无论是修行前还是修行后，无论是在西方世界还是在人间普度时，曾解惑万千，都不可能有人问这样的问题。

阿丑没等到回答，以为菩萨知道她以前剁了前来炫耀的老光棍一事害怕，便安慰说：“放心呀，你比我多东西，我不会生气的。你是我老婆嘛，你的就是我的。”

“……”菩萨哑言。

昔日纣王言语调戏女娲娘娘被降罪，致使加速了殷商的灭亡。阿丑不是一国之君，家徒四壁，没任何可以消亡失去的东西，本也该降责一个亵渎神灵的罪。

可她浑浊的眼睛眼神却格外清澈，说这话的时候就好像在讨论一粒糖，像一件再寻常不过的事情。

菩萨顿悟，错了。

她说的本就是一件寻常不过的事情，正如为何猴子的尾巴长、兔子的尾巴短，为什么老鼠会打洞、蜘蛛会结网。

是自己在世间行走太多年，度人的时候也受到了人间纷乱尘埃的影响，觉得这样的话语是亵渎、是不敬，可她心中并无邪念，是一个简单的询问。

“阿弥陀佛。”菩萨抬掌轻叹，淡然道来，“是，我也有，女娲创造万物生灵，赐予我们不同的身体与面貌，而修行是去掉外相，无相即众生相。”

说时，瓶中杨柳轻轻挥动。

屋外还没有完全融化的雪从关不上的破旧窗户飞进来，落在菩萨的掌心里。随着双手的揉和捏造，竟捏出了两个小人。

“女娲创造了人，创造了生灵万物，她赋予了生灵同样创造生命的能力。受到感情与生命的驱使，人们会在尘世寻找自己的另一半结成夫妻，拼成圆满，繁衍生息，生下孩子，以此延绵。而修行是跳出外索的圆满，自成圆满，无外求，无贪念。”

女娲拥有捏泥成人的神力，菩萨也有捏雪人活过来的法力，掌心两个小小的雪人照着菩萨所言举止变化，一开始手拉手，又放开，随后各自坐下双手合掌成了光头，代表它们放弃外了物，割舍下人本性里的贪求，各自修行以求自身圆满。

“所以……”菩萨借此话头，准备接引阿丑入佛门修行，让她放下尘世里的贪求。

“所以这两个雪人，是我们的孩子？”阿丑惊喜地双手捧过两个会动的小雪人，她虽无知，但生活在小渔村这么多年也见过不少。凡是结成夫妻的人，过了一些年数后家里就会多出个孩子来。

“……”菩萨垂目，对上阿丑那双浑浊的眼睛，或许正是因为眼中的浑浊使得看不清人间，才能保留最纯粹的心思。

而用俗世观念去揣测误解她的话语，判定举止的无知，反成了自己境界不足的狭隘。

此来南瞻部洲为度世人，设下重重考验，当她通过考验的那一刻，反而成了对菩萨的考验。

“阿弥陀佛。”菩萨轻叹一声，决定去雷音寺一趟。此番度化非一两日可成，说是度人，也是为自己的修行，因果已结，渡阿丑出苦海，也是修自己圆满的一步。

随着一声诵叹，阿丑掌心的两个小雪人正缓缓融化。阿丑的手心是热乎的，就像她热诚喜悦的心一样热，所以很快，两个雪人就彻底融化成了雪水，从指缝中悄然溜走。

“哎呀怎么办，我们的孩子死了！”阿丑惊呼一声，但无伤感，第一反应是自己杀了人，岂不是算作恶了？

菩萨缓缓站起来，端着净瓶说：“我回雷音寺一趟。”

“啊？”阿丑心里一凉，觉得老婆是早就想走了，故意捏了雪人，知道她好奇心重会拿过来查看导致融化，便有理由走了。

菩萨淡然道：“只去一日便回，我将请示佛祖，留在此地度你，待你何时改过，我再走。”