三五文学

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文梓听得伏羲再度提及人师之名，知他必然是听得昨日族人传话，今日又来询问。

“还是多赖四位统领事必躬亲，族人万众一心，人族才能长足发展。”

他的确有意淡化人师之名于人族中的存在感。

毕竟，先前他以人师之名自以为是的照拂，却令人族在辉煌之后迅速消亡，已成为他心中不可磨灭的伤。

而踏踏实实的为人族做些实务，反倒能让他心情略微平复。

时至今日，他对于现状已隐隐有所感悟。自己必然要以人族身份走完一生，才能消解先前心魔，重新踏上修行之路。

面对伏羲问询，他进一步强调四位统领自身的功绩。

“那人师……”

“有所耳闻，不曾得见。”

不待伏羲问询出口，文梓便先行表明态度：“只是曾听闻四位统领同为一名老师门下学生，却从未见过人师于人族之中行走。”

他此言倒也非虚，无论是之前实际情况，还是碑文所载记录，得见人师真容者寥寥。

他先前于人族之中现身最多，也不过是谋划西方之时所转移部分人族。

之后万年时间，文梓从未在外界露面。

当时人族几代更迭，纵是修行有成者未曾寿终，也于大劫之中丧命。

偶有幸存者也已被文明转送人间。

是以，碑文所载人师事迹皆是由统领口中阐述，且多有破损遗漏。

伏羲闻言，略感失落，之前对于问询人师事迹的期待终究落空。

很难形容他现在的感受，无论是碑文的记载，还是外界的反馈，无不是人师地位超然的确证。

纵然师兄曾言说人师已然作古，却仍旧能令诸多修士寂声，可见此尊于上古时代必然风华绝代，冠压一时。

他如今身为人族共主，明确地知道上古时代人族曾有这么一位大能，却又对其真正事迹一无所闻。

这无时无刻不在向他昭示，人族曾经断绝了怎样的传承。

但在失落之余，伏羲内心深处不为人知的角落里，也悄然松了一口气。

或许，这一点他自身也不曾意识到。

或者说，他有所觉察，却也不敢承认。

这种心思既然存在，必然会在他身上有所表露。

人族断绝的传承正是他的机遇，人师之名的于他而言何尝不是一种压制。

人族共主统掌人族，当为至尊，不应有人位居其上。

文梓身为事件亲历者，对于那段时光只有遗憾没有憧憬，自然不能体会伏羲此时感受。

更不能觉察到其内心深处的纠结。

“倒是四位统领功绩，我却所知不少。”

他坚持认为，伏羲若要重现人族风采以证道，应当向燧人他们看齐。

这也是女娲先前费尽心思，为其谋取的机遇。

脚踏实地前行，人族自有正途，而不是向虚无缥缈的人师名号中寻找什么契机。

伏羲稍稍拉回自己心绪，他先前对于四位统领的存在并不是那么重视。

毕竟，他自追寻天地运转至理，证道之路近在眼前。

道在近旁，易入迷障。

伏羲自得见文梓头顶灯火之后，内心深处中有一种冲动，却是欲将自己同人师看齐。

或许于他来说，不敢对于人师妄言超越已是谦虚。

统率人族者四人并驾齐驱，品秩终究较人族共主之位稍低。

但如今既是人师无从谈起，聆听四人作为自也不失为一种收获。