三五文学

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人族气运早已成形，接下来就是高速发展期，再如何提速，只要不影响大师伯的人教教主之位就无妨。

有巢、缁衣已然太乙金仙圆满，燧人更是步入大罗，只是几人境界虽高，但道法仍旧欠缺，自该好生补上几番课。

仓颉虽初入天仙之境，但想来日后人族文字问世之时，其修为必将暴涨，此时正该打好基础。

文梓虽自身之道仍未明确，但身怀三千茶花的他，以准圣之能指导几人修行却也不在话下。

且他如今对于自己大道并不强求，心中颇有几分一切随缘的意味，指导几人修行也是随心所欲、天马行空。

幸得燧人几个悟性皆为上上之选，对于老师所讲内容皆能领会，成效颇为不错。

毛野四人先前有长辈代为教导，修行之事自不必文梓挂心，他便主要为提升几人资质跟脚提供指导。

几人连同水烛皆为草木之体，正合文梓专业天赋，如今他已不过分依靠造化生气催生灵植了，更多的是从道的层面传授机宜。

及文梓讲道之时，不独水烛、毛野几人听得如痴如醉，连岛上草木亦是一阵疯长，生生在人道气运笼罩之下撑开一方净土，缔造了一个独属于草木精灵的王国。

甚至那株中品先天灵根——草龙珠也诞生了一丝灵智，其余寻常灵植诞生灵智的更是数不胜数。

若非人道气运强行压制，岛上灵植能化形者当不在少数。

第64章岛上景象

文梓在岛上的日子就那般度过，若非身体不佳带来些许不适，还能算得上有几分惬意。

终于，在仓颉看顾的那只小龟破壳之时，人族数量指数式增长，早已向外迁徙出许多部落，活动轨迹已不限于洛水一带。

自人族火种向外传播之外，人族自身活动也终于融入洪荒万族之中。

有先前灭蚊因果在身，人族的融入要比原来预想中更为顺遂。

又因那些托身巫族部落之下的诸多小型部族，此前受蚊虫袭扰更甚，对于人族的到来也更为欢迎，以致许多迁徙的部群皆同巫族部落毗邻而居。

自那只小龟破壳之后，于洛水之畔安身，仓颉每日岸边沉迷，再无心他顾。文梓自知仓颉之道将成，也令其余众人不许前去相扰。

燧人、有巢及缁衣三人仍旧不时回返人族之中，关注族人现状。是以文梓虽未曾出岛，也未动用存活于世的那些化身监察，但对于人族发展状况依旧明了。

只是近日人初、人始二位首领自感大限将至，有意将首领之位交于三人。他们事务繁杂，停留部落日久，于洛心岛中已鲜少回归。

三人离开后，除却人道火种干系重大、未曾擅动之外，其余两件人道圣器自是随身带走。

岛上人道气运压制大减，是以水烛等对于三人的离去并无半点惋惜，反倒重回了从前的生活状态，恬然而自在。

洛心岛中又是重返清净自然之象，先前聚集一隅的草木灵气渐渐扩散，将整座岛屿覆盖。岛中草木长势愈加旺盛，只是它们多半已生灵智，文梓却是不好再如从前那般汲取生气。

只是以文梓现今心境，对此已能淡然面对，仍旧每日打理岛上草木，时而讲道开智，时而挥洒造化生气浇灌。

诸多灵植、灵根得文梓讲道，自有草木造化生机弥漫而出，文梓置身岛中，所得并不比先前主动吸食稍逊半分，甚至更有超出。

这等生机进入文梓造化空间之后，仍旧转化为先天造化生气。

只是如今空间之中复活的不周山遗株尚幼，文梓经过前番挫折，亦是不愿再行过度催化，只令诸多遗株自主吸收成长，消耗大不如前。

不知是造化空间丧失其能，还是待到三尸尽斩之时方算突破，此前斩尸之时，空间之中也无新生灵根出现。

造化生气多有富余，却又不能于空间之中液化成池，土地之内生机也已接近饱和。

如此一来，空间之中造化生气就有些过于厚重，文梓隐隐感到其中灵植生长已然受到些许压制之力，便将多余造化生气渡入识海星河之中。

得了先天造化生气注入，星河之中的妖神虚影竟是隐隐有凝实之象，只是进境缓慢。

若仅以现今速度，怕是要无量量劫之后才能见到星神彻底具现。不过这份变化终究也是一种成长，不失为周天妖神复活的希望。

更有部分先天造化生气穿过星河，径直落入位于核心之地的大罗星球之中。

不知是因为那株狗尾巴草积累已足，还是由于此次造化生气不同以往，二者浦一接触，狗尾巴草顶上禾穗便在造化生气浸染之下变了形状、颜色。

原本青色椭圆长柱状穗逐渐转变为五彩五棱形，阵阵谷物清香透过文梓识海传于外界。

立时，洛心岛上便被浓郁谷物香气笼罩。

岛中草木之属自无所觉，但飞禽、走兽之列却是尽数被此香气吸引，个个垂涎不已。

只是它们也知眼前这尊瘦弱身形之下蕴含着怎样的恐怖，再如何垂涎也只是忍耐，未敢行逾越之事。

而处于洛水之畔的那只小龟却无这般顾虑，偶有几次接触便让它知道了那位大能对自己向来多有宠护。