三五文学

第652章 吐蕃局势（第3页）

杨炯转身远眺，眼神晦暗难明，“梆梆梆梆”四声更响，紧接着一声悠扬的更唱响起：“春日回暖，小心灯烛！二更已至，平安无事！”

杨炯深吸一口气，推门而出，径直朝冰雪城的厨房走去。

阿福送走了董毡，追上杨炯，低声道：“少爷，送走了！”

杨炯颔，吩咐道：“通知吉尊和阿娅，让他们先去探路稻城和马尔康。我会给蜀地的白莲教去信，让他们进入稻城，配合吉尊整顿密宗，待我扩充完龙骧卫，会以护送监军到朱雀卫为理由，调三千人过去配合吉尊行动。”

阿福点头记下，抢走几步，推开厨房的门后，疑惑道：“少爷，我看董毡离开后情绪低落，丝毫没有之前意气风。按理说计划应该是按照咱们设想的方向走，他回去同使团中的喇嘛商讨后，即便捏着鼻子也应该同意才对。少爷为何还这么急着动手？”

杨炯拿出面粉，一边和面一边问道：“你看过家里关于密宗的情报吗？”

“看过，当初调查吉尊和梳理吐蕃谍子的时候，我爹拿来了两箱子情报，我看了三天才看完。”阿福想要帮忙和面，却被杨炯摆手拒绝，无奈只能候在一旁。

“什么感觉？”杨炯又问。

阿福回想了一下，面色并不好看，直言道：“简直触目惊心，说是人间地狱也不为过。难怪当初吉尊要出走吐蕃，会对自己所学的佛法产生了动摇，但凡一个有良知的人也不会做出那么多畜生不如的事。”

杨炯一边揉面一边回应：“咱们都没去过吐蕃，情报上说密宗在吐蕃有着庞大的信众，我们对这话认识得并不够。

密宗有别于佛教的一点就是“即身成佛”的吸引力，密宗强调“通过特定仪轨、咒语和观想，现世即可成就佛果”，比佛教“累世修行求来生”更具现实吸引力，尤其契合底层民众对快获得庇佑的心理需求。

再加上吐蕃寺院是唯一保存文字、典籍的场所。喇嘛还承担教育，医疗等职能，成为民众获取文化的主要渠道。

如此一来，从文化和理念上就彻底给吐蕃民众种下了密宗的烙印。加之一系列繁杂的仪式和朝圣活动，你根本无法想象有宗教加持的民众有多疯狂。

所以，为了防止生变，咱们还是先下手为强得好。

让吉尊和阿娅率先占领稻城和马尔康，沟通两地同大华贸易，人多了，吐蕃隔绝的环境就会被破坏，再引入白莲教这种世俗的宗教，彻底断了两地的密宗基础。

如此，在武力和思想的双重冲击下，两地必然会成为我们扼守吐蕃进入大华前沿。”

阿福听了，瞬间领会了其中深意，虽然董毡大概率会同意将四地交给大华，但是他一定会利用密宗煽动居民闹事，以阻止大华在这四地形成牢固的统治基础。

杨炯这么做就是先他一步拿稻城和马尔康做试点，若是可行，便可逐步北上，最终彻底掌控刚察和碌曲，封死吐蕃进入大华的通路。

想明白了这些，阿福再不多言，蹲下身帮忙生起了火。

杨炯提刀切面，似乎是想起了什么事，突然道：“阿福，给吉尊的信，底下加上一句，‘当日之诺，从稻城始’！”

“好，我记下了！”阿福重重点头。

杨炯继续切着面条，随口问道：“阿娅那丫头过得如何？”

“信上说每日都很忙，还要处处防着七公主，不过倒是将咖啡商路安排的井井有条，性子没之前那般跳脱了。对了，她心中常念叨着少爷，等着少爷带她衣锦还乡呢。”阿福说着，仿佛也想起了那个南疆的活泼巫女，嘴角挂起了一丝浅笑。

杨炯点点头，附和道：“倒是难为她了。等将马尔康的事情处理好，就叫她回家吧，都念叨好久了。到时候让她回家牛气一把，阵仗搞大一些，我听说她是第一个走出大山的姑娘，可不能坠了她的面子。”

阿福轻笑回应：“少爷，这还真有点难了！你说她们家住在十万大山之中，那些金银财物，她家里人还真不一定能看上。带些牛羊好像也不对，苗族人不兴这个，还真有些头疼。”

杨炯将面条下锅，淡淡一笑：“十万大山中的部族，见过最大的官就是土司了。就安排几百个兵卒跟着她回去吧，顺便勘察下当地的风土，为之后的改土归流做准备。”

“还是少爷有办法，阿娅那妮子要是收到信，估计得笑晕过去。”阿福轻笑着调侃。

杨炯轻轻合上锅盖，眼见那白雾如轻纱般袅袅升腾，忽而开口，声线里藏着几分难辨的怅惘：“她如何了？”

阿福闻言，不禁轻叹一声：“李姑娘经尤姑娘调理，身子已大好了。每日饮食俱按医嘱，在顶楼住着倒也清静。”

杨炯听了，良久未语。

待锅中水沸，他捞起面条，快手卧了两个溏心蛋，又配了清清淡淡的菌菇汤底，这才端着碗往顶楼而去。

“少爷且放宽心，”阿福跟在身后，眼底满是担忧，“我就在门外候着，有事只管唤我。”

杨炯回头淡淡一笑，深吸一口气定了定神，这才抬手推门而入。

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