三五文学

靛包花脸（第2页）

胡琳又翻攻略：“隔壁古州县有苗族和侗族蜡染。开车一个多小时。要是想去，我们专门留一天。”

向真想了想：“先看看这边的吧，古州的回头再说。”

她低头继续吃饭。除了鱼辣得她舌头疼，剩下一半，其他全吃光了。

民宿前台的小日历又被翻过一页，今天，2023年4月20号，谷雨。

这一天，五溪寨有一个特殊的风俗，侗语叫做“多玛”（dosmal），意思就是“丢靛包，涂花脸”。

向真和胡琳上午十点多出门，准备去染坊看看，一出小巷，转到寨里主街，就发现有几个穿着传统服饰的姑娘，追着几个小伙子跑，把她俩吓了一跳。

姑娘们手里拎着蓝黑色的小布包，唰一下扔出去，有的掉地上没丢到人，溅起一点黑色汁液，有的砸到小伙子身上，浅色T恤马上染上一片深蓝。

这是，染料？向真和胡琳互看一眼，心里都有点疑惑，干脆折返回去，往长屋的前厅去，准备问问吴漾。

吴漾果然在前厅，她第一次看到向真变回日常装扮，也有些好奇，不过她神色自然，并不令人讨厌。

听了她们的问题，她笑着解释：“没事，她们就是自己玩闹，不会砸游客的。”

原来，谷雨时节，是水稻撒种的日子。

寨里有丢靛包涂黑脸的习俗，丢靛包代表播撒种子，涂黑脸代表驱邪除秽，因为老人们说“邪崇惧黑”，涂了黑脸，虫疫灾病就不会来。

这是祈福无灾无虫、稻谷丰收的意思。

当然，慢慢演变下来，丢靛包也有了点抛绣球的意思。如果姑娘有心仪的小伙，就可以在这天丢靛包给他，表达心意。

原来如此。向真还是有点害怕被殃及，战战兢兢穿过大街，发现自己多虑了。

其实丢靛包的人不多，更多人会手上蘸染料，近身互相涂脸。而且这好像是一种习俗表演，类似于狂欢节似的，只在认识的熟人之间玩闹，除非有游客主动加入他们。

到了染坊，向真却有些失望。

这是个很小的染坊，和大部分的旅游地一样，提供扎染体验套餐，游客可以选件衣服或者围巾，按照师傅们的指导或者自己的喜好，绑布、扎结、浸染。

这种基础玩法，她上学期间都试过了，没什么兴趣，就去看了一圈样品。

胡琳却想去试一下扎染体验套餐。

“买这条裙子做扎染多少钱呀？”她环视了一下，对着最近的一个少年问道。他瘦瘦的，像个高中生，穿了件扎染的T恤，应该是染坊学徒。

少年没想到胡琳来跟他搭话，有点局促，说话声音都有点颤：“裙子100，扎染60。”

“弟弟，教我一下呗，具体怎么弄？”胡琳笑眯眯地问他。

少年不敢看她，看向旁边衣架：“叫我阿远就行。”他犹豫了一下，“这个裙子有点薄，其实旁边那条厚棉布的染出来更好。”

胡琳点头，马上换了那条更厚的。

阿远却突然脸红了：“啊，这个要130，啊，我不是……”他想解释自己不是推销贵的东西，但少年人脸皮薄，不知道怎么说话，就卡在那里。

见惯了睁眼说瞎话的工厂老油子，遇到这种单纯少年，还真是让人心情愉悦。

胡琳轻快地说：“行了，走吧，去染色。”阿远见她这么爽快，赶紧跟上。

他介绍了几种基本的手法，各种方式做出来的效果，询问她想要颜色的浓淡，甚至忍不住提到自己的配方：“要是这里的颜色你不喜欢，我还有几种不常见的染料。”

胡琳本来是随便玩玩，现在却来了兴趣：“就在染坊吗？能带我去看吗？”

阿远意识到什么，不好意思地低了头：“对不起，不在坊里。你还是在坊里染吧。”

胡琳笑了：“那我这条裙子在坊里染。”她又接着问：“你什么时候下班？能不能带我去看看你的染料？要是有染好的布，颜色特别，我也想买点。”

阿远眼睛亮了，但又垂下头：“我家不在寨里，在上头小华村，周末才能回去呢。”

向真转了一圈，觉得这边扎染没什么新鲜的，只有亮布还比较特别，她觉得这个亮布用来做马甲或者短裤应该不错，先买了些样品。