三五文学

第350章 前进吧太君十（第3页）

她爆发出了高亢的尖叫：“有人要刺杀天皇！”

平三郎终于确定：“胆小鬼啊，胆小鬼久秀，死了还都这么胆小，真是没救了啊。”

人群如同一股失控的洪流，终于骚乱起来，脚步声、喊叫声、喘息声混杂在一起，形成一片刺耳的喧嚣。每个人的脸上都写满了惊慌与焦急，有人被推搡着向前，有人则被挤倒在地，不过最尴尬的是，听到有人要刺杀天皇的警察们一窝蜂地冲了上来，找了半天却认错了人，把平三郎身旁那个驼背的青年人当作元凶，摁在了地上。

平三郎不解地看着他们，然后抓住了一名警察的胳膊：“喂，你们要找的人是我好吧。”

……

电影仍在放映，而TCL电影院一个单独的房间内，静静观赏着电影的两个人却都知道，电影已经进入了尾声。

清久四郎摘下眼镜，用了好一会儿平复情绪，终于他抬起头来面向了身侧的人：“天皇是不会出现的，对吗？”

丁丁点头：“对，他不会出现。”

哪怕电影还有最后平三郎在法庭上震撼人心的质问，那句“岂能有这样的旨意，让人们流血而死，让人们死如禽兽”的话，但他面对的原告席，也是空空如也的。

如果你仔细看电影的话，就会发现天皇其实自始至终从没有露出过自己的脸，哪怕是报纸上被平三郎剪下来的头像，也都会缺少一部分，电影没有露出过裕仁天皇完整的一张脸。

清久四郎不会认为这是对日本人信仰的尊重，他知道这是电影的艺术手法，平三郎反对的不是天皇，而是对军国主义的形成有着至关作用的天皇制度，是日本上下阶层对立、固有等级森严的历史根源。

电影里千代早就说过，打死一个天皇，还有下一个，只要这个制度存在，战争的隐患就会存在。

所以平三郎选择弹弓这个武器，既能证明自己有能力打死天皇，又不会因为打死天皇而牺牲自己的生命——因为他要的不是孤胆英雄一样的白白流血牺牲，而是在法庭上当着众人的面，审判天皇，乃至，废除天皇。

那么电影的艺术手法里，对‘天皇’这个平三郎最终敌人的塑造，就采用的是《大红灯笼高高挂》里的那位大宅院里的‘老爷’的形象塑造手法，‘老爷’从没有露出正脸，最多是个背影，很多时候只是出现在下人们的口中，却是四位夫人被压迫的根源。

女主人公从一个新派留学生，变成了大院里捕风捉影争风吃醋的妇人，被其他女人陷害了之后甚至学会了迫害丫鬟——

这就是‘老爷’这个形象代表的封建礼教的迫害。

清久四郎微微点了点头，“这部电影前后呼应的地方很多，我第一次见到这样草蛇灰线的伏笔。”

他举出例子：“比如主人公这两个小伙伴的呼应，久秀是个懦弱的人，被吃的时候就不敢反抗，健太是个有理想的人，但是却死于自己的理想。”

在进入丛林的时候，所有人被告知有食人族的存在，然而最后吃掉同伴的食人族，其实就是自己人。

‘药’也是饱含寓意的呼应，电影通过平三郎母亲的质问，‘没有病的话，吃药干什么’——引出了重要的问题，日本是个生了病的国家，而军国主义就是造成他生病的根源。

土豆和马粪也是，平三郎捡了一个马粪团以为是土豆，兴高采烈地跟久秀一起吃了，还说烤的香，这种自欺欺人放到崎峰身上，那就是他没有杀人，他只是捕获了一头白猪而已。

还有其他的呼应，比如健太讨厌久秀，因为久秀是妓女的儿子，但他上学的钱却是姊妹的卖肉钱，而这对同产姐弟的悲剧更是电影中最令人压抑的地方。

这种呼应无时无刻不存在，天皇把武士当作实现自己野心的工具，视同为了帝国可以随时放弃生命的蝼蚁，而这些士兵在战场上则通过将受害者（如平民、战俘甚至慰安妇）视为“非人”或“敌人”，合理化自己的暴行。

“所以那个朝鲜慰安……朝鲜女人角色的死亡，包括鸭肠和兔皮这种东西，”清久四郎似乎感到了到了这个词的刺痛，他改变了说法：“其实都是战场的侧面描写。”

喝得醉醺醺的继父，生掏鸭肠，战场退下来的佐官，手剥兔皮——

这是电影的暴力极限了，丁丁没有办法直观展示日本军队残暴的罪行，他只能通过这种办法揭露日本军队的愚昧、残暴，和战争对所有人包括施暴者的伤害。

“你的电影里，人物也有着特殊处理，”清久四郎道：“千代这个人物，我很喜欢。”

丁丁呵呵笑了一下：“你不眼熟吗？”

不等他回应，丁丁道：“身负天皇特殊使命的昭和女神原节子，这就忘了？”

本名会田昌江的原节子，是日本昭和时代最具代表性的女演员之一。她以优雅的气质、精湛的演技和独特的艺术魅力，成为日本电影黄金时代的象征，被誉为“永远的圣女”和“日本电影的女神”。

然而就是这个女人，在道格拉斯?麦克阿瑟作为盟军最高司令官进驻日本，负责对日本的占领与重建的时候，来到了他的身边，成为了麦克阿瑟的秘密情人。

26岁的美人成为了66岁将军的情人，很显然，这是天皇的美人计，为了让‘日本太上皇’麦克阿瑟能够放过他这个战犯，裕仁天皇不惜金钱美色，更不会在乎一个日本女人会不会心甘情愿。

没多久美国一改对日本的态度，不仅放过了天皇甚至还保留了天皇制度——就像电影里，被派去服侍葡萄牙大使的千代如愿让佐伊多了一条铁路一样，人们根本不记得女人的付出，结束了关系的千代成为了被村人嘲笑唾骂的对象，而原节子的大好演艺生涯早早结束在了1952麦克阿瑟离开的那一年。

丁丁怎么可能随便刻画一个人物呢。

清久四郎没有说话，这一刻，他感觉自己的身体里甚至血脉里，有一种最深的东西，已经被别人看穿，甚至轻而易举掏走了。

“其实我本来还想跟你讨论一下水俣病和核废水呢，都是一样的秘密排放却不肯承认，不光从生理还要从心理上污染一代代人，说到这个，日本还真是锲而不舍一以贯之的坚持呢，”

丁丁哼了一声，站了起来：“还是算了吧，清久四郎先生，感谢你能来观看我的电影，我记得你刚才说你是带着平川岛泽先生的问候而来的，再次感谢，但我这个答卷不是交给他的，而是交给所有对战争有着记忆的人们的，就像你一样，他们看完了之后，产生各种各样的想法，对影片里的情节、细节产生属于自己的体验，对‘战争与和平’这个主题有自己的诠释，我只是把平三郎的故事讲给他们听而已。”

丁丁走出房间，在夹道那里抽了根烟，他抽完烟进入大剧院的时刻，恰好是银幕上平三郎在法庭上结束了自述，将一切思索留给观众的时刻，平静淡出银幕的半张脸和丁丁挡住了投影的半张脸交叠在一起，人们恍惚看到平三郎这个人物慢慢走出了昏暗的胶片电影，向他们走了过来。