三五文学

第三十二章 五运十二劫（第2页）

前来听讲的学生，并没有多少温西明的嫡系。而是好奇这场免费听课，或为赚取学分才来。有些人听到一半，就自行离开了。

“这种玩意……算了，时长够了，混个学分就行。”

师曜灵打量那俩离开的同学，暗自摇头。

反观身边的吕泽，听讲“五运开化”，却颇有一番感悟。

五运开化，出自昔年星主象帝在元始道宫讲法时，提及的“五运十二劫”。

“仙界自六君所辟，运转五运之劫，复归于无。当再行开辟，演十二劫法。”

五运，指的是万物循环往复的五个状态。即木之生运，火之成运，土之盛运，金之衰运，水之灭运。

十二劫，讲述仙界运行间存在的十二个纪元。

生君开明，象帝定天，为仙界第一纪元。其中，生主分阴阳，辟清浊二气。象帝定日月星辰，演乾坤万道，炼地火风水。

时主、冥主缔造轮回，此为仙界第二纪元。大地运转四时、生死，世界随之成长，无垠浩土自虚无黑潮开辟。

两个纪元合在一起，称作创世二劫。在那个年代，世间只有六君与一众先天精灵，洞真仙君数量不过二三十余，太虚天境五六百人。此为仙界演化之初，开化之木运。

之后的道常三劫，指的是生君造人开始。原初种民繁衍的三个纪元。上劫时，普生善乐积德，人人为仙。中劫时，普生心爽气平，敬天礼地。下劫时，普生养气潜灵，自得乐哉。三在三劫之间，有六君之争，有仙职辟道……终三劫以来，有仙君合大衍之数，有太虚仙真八万余。

“老师??”

忽然有学生举手提问：“世人常说，今纪远胜往昔八劫。可六君离去，大道隐没，迄今无一人成就六君功业，何以超越道常三劫？”

“今世有太虚天境数十万余，数倍于道常三劫。有道法万万数，更胜道常之时。当然，此乃技之发展，文明演化。并非我等之道胜于六君。然六君之喜，便在于我等自立衍生，推进文明。”

一个独属于仙界的文明，成长、壮大……本就是对六君最大的礼赞。

“而且，今纪的比较对象，应是道隐三劫。”

学生中传出一阵骚动。

世人皆知，温西明是道隐三劫最激烈的批评者之一。

道隐三劫得传六君道统，万道盛行。但六洞仙王到底不是创世六君。他们既无力开辟无垠仙土，也无力运化大道，以启蒙众生。到头来三劫沉沦，众仙夺道好斗，无量众生沦为奴役。

“当今仙界不说人人平等，至少周天种民都具备最基本的生存权利，可以自主选择未来。或沉沦、或奋斗，皆由自身。但在道隐三劫，选择??从不存在。”

温西明站起来，神情激动的宣讲：

“那是一个唯大能得益，周天种民沦为蝼蚁、奴仆的黑暗时代。若你是太虚大能，前呼后拥间有万千奴仆随行。甚至可以举手投足间，定灭一方下界的命运。”

仙界曾经存在十万诸天。但陨仙浩劫后，仙宫黄庭对扶持下界毫无兴趣。哪怕太虚天境的大能皆可开辟人间界，仙宫也对此没有任何举措。诸多条例皆针对仙界本身。下界，仿佛已被仙界放弃。

对此，世人有许多说法。

或许，当年黑暗时代对十万诸天压迫过深，仇怨难以化解。又或许，陨仙浩劫中十万诸天早已灭度，如今仙界之外已无世界。

温西明：“道隐三劫时，仙君数量或许比当下多。但太虚天境数量，不足今世七成。而幻神一级??呵呵，连当今十分之一都不到。而这，就是仙宫体恤普生的福祉了。”

黑暗年代的种民，平日里干什么？

挖矿、种地。为那些大能们提供物资。

种民，只是大能们的奴仆，是他们的财富。

那是一个只存在人人争道，追求无上道果，视低等种民如砂砾的年代。

每每读书观看那个年代的描述，温西明便更加感激仙宫一脉对当今仙界的造福。

没有历代仙王的奉献，哪有如今安乐太平的仙界？