三五文学

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“师傅。”苏衡叫住贵生道人，“离开眉山前我就问过您，此行要去何处。您说要等进了三峡再告诉我。不知现在，您愿意告诉我了吗？”

贵生道人脚步一顿，然后头也不回地摆摆手：“原本今日要告诉你的，但是你方才惹为师生气了，为师现在没心情告诉你！等明儿再说。”

“……”苏衡望着贵生道人的背影欲言又止，最终还是默默闭上了嘴。算了，师傅又在耍小孩子脾气，还是等明日再问吧，不急这一时。

次日，航船终于离开离开瞿塘峡，驶进了巫峡。

一进巫峡，苏衡能明显感觉到船上的光线暗了下来。巫峡因两岸悬崖高耸，江面要比瞿塘峡狭窄许多，日光也难以照射进来，只有在正午时分，能沐浴到转瞬即逝的阳光。

巫山十二峰，最出名的便是神女峰。此峰因状似神女而得名，又因宋玉的《神女赋》而盛名远扬。神女峰上有座神女祠，神女祠附近栖息着无数乌鸦，百姓们都管那些乌鸦叫做“神鸟”。

神女峰一带的乌鸦似乎确实比别处的乌鸦要有灵性，也不怕人。船夫们往空中抛洒吃剩的干粮碎渣，它们往往能从空中迅捷地俯冲下来，精准地叼走碎渣，吞吃入腹，惹来船夫们的一片叫好。

苏衡心里惦记着事，早晨起身，更衣洗漱后，便开始找他师傅。没想到一向喜欢赖床的贵生道人竟不在房中，而是早早起了床，和船夫们一道喂乌鸦玩。

“师傅。”苏衡找到贵生道人时，他正兴致勃勃地在抛洒饼渣逗鸟，不时还虚晃一枪，只做了个抛掷的动作，却不见饼饵，惹得头上盘旋不去的乌鸦一阵气愤地大叫，“呱呱呱”的声音响成一片。

“徒儿，快来，和我一起喂乌鸦。这些傻鸟儿还挺好玩的。”贵生道人玩得不亦乐乎。

见贵生道人完全不记得自己昨日答应的事，苏衡只好再次提醒道：“师傅，说好了您今日会告诉我我们此行要去哪里的。”

“哦，”贵生道人并未停下扔饼饵的动作，随口道，“北边正打仗呢，我们要去鄜延路行医。军中伤患多，正是急需郎中的时候。”

鄜延路？苏衡眼神微闪。那可是在大宋与大夏的交界。听阿父说，宋夏如今交战，战况胶着，而且目前的情况是朝廷的军队败多胜少。军中危险，师傅竟有这般胆魄带着才七岁的他去行医。师傅真是……

苏衡望着还在专心致志喂乌鸦的贵生道人，唇边忽然勾起一抹浅淡的微笑。不过，正合他意。

第35章第35章神针驱邪

“巫峡有神女，瞿塘峡的山上也有神仙哩，我曾见过那山上神仙显灵呢！”

难得遇上一段水流较温和平缓的水路，还有“神鸟”一路尾随，啄食船上之人抛掷的饵食，船夫们一路紧绷的神经总算可以稍微放松一小会儿，迎着江风，赏着两岸山景，颇为闲适地唠嗑起自己曾经的奇遇来。

一位脸颊干瘦，被日光晒得黝黑的老船夫，摸着他那短短的花白胡子陷入了回忆：“那圣母泉就在进入瞿塘峡不远处的高山上。我年轻时很有一把子力气，曾爬过那座高山。只是爬山时一不下心，爬了一段山路后把挂在腰间的水葫芦给弄丢了。等爬至半山腰的时候，我嗓子都要干渴得冒烟。当时也不知怎么想的，竟叉着腰对着那山壁发泄般地大喊‘渴死了——给口水喝——’你们猜怎么着？”

贵生道人很是捧场：“那山上神仙显灵了？”

“对！”如干瘦鱼鹰的老船夫激动地一拍大腿，“就在那山壁的石头缝隙处，一道泉水应声而出。我当时那个兴奋啊，立刻上前伸出双手接着那泉水就迫不及待地喝下肚了。那是我喝过最甘甜清冽的水，那滋味，我至今难忘。”

船夫咂咂嘴，解下腰间系着的水葫芦，拔了壶口猛地喝了一大口水，似乎是想以此缓解对那圣母泉水的渴求。

苏衡在旁默默听着，心中却回想起前世学到的物理知识来。听这位船夫描述，这似乎类似于“喊泉”。

在一些具有特殊地质结构的岩洞，确实会产程“涌泉”现象。人在泉口大声吼叫，声波传入泉洞中，产生共鸣、回声与声压等物理声学作用。若是此时洞内储水池处于满而即将溢出的状态，水面一旦收到压力，就会引发虹吸作用，涌泉就此形成。

苏衡垂眸默默回忆，其余听众们却很是捧场，纷纷大呼圣母泉之神奇，甚至跃跃欲试，想着那日得空，他们也去瞿塘峡的山上碰碰运气，看看能不能遇到山中神仙。

苏衡：“……”倒显得他很不合群了。很多事情掰开了讲，用科学原理分析过后，原本精彩的故事反倒褪去奇幻的色彩，变得平平无奇了。

“再讲一个！再讲一个！”年轻些的船夫们起哄，

想再听老船夫讲讲他年轻时的奇遇。

“行！”老船夫今日谈兴甚佳，又说了他年轻时爬巫山神女峰的故事：“那日很多年前的秋天了，我还记得是一个下霜的早晨，我行走在山中，那山上的猿猴性子特别顽劣，在林间荡来荡去，总想偷我的帽子。我就跟那些猴子暗暗较劲，看谁爬得高。后来，我果然爬到了那山的山顶，猿猴们跟了一段路，就纷纷放弃了。”

“我很是得意，又看到山顶有一处冒着热气的神奇温泉，便脱了衣裳，在那泉中沐浴一番。反正那些喜欢偷衣裳的猿猴们也不在，衣裳挂在树枝上很是安全。山顶风大，山风吹一会儿，衣裳便干了。”

“您在山上就只遇着猴子了？这也没什么神奇的啊，那山里头的猿猴多了去了，成日在山上啼鸣，听着凄凄惨惨的。”一个年轻的船夫插嘴道。

“还没说到奇遇呢，年轻人多点耐心”，老船夫润了润喉，继续讲故事，“我沐浴后，在山顶闲逛，不知不觉就走到了神女祠。当时，恰逢月在中天，一线月光自密林缝隙落下，照亮了那座神女祠，看起来圣洁又神秘。我屏息走进去，祠内空无一人，一片沉寂。一阵山风恰到好处地吹来，那神女祠内栽种的竹子竟好似神仆一般，向前俯首，顶礼膜拜。”

一众年轻船夫等了半晌，也没听见后面的故事，不由得地追问：“神女呢？这个故事就这样结束了？您老没见着传说中的神女啊？”

“没有。”老船夫摆摆手。

“害——”年轻船夫们很是失望，都觉得这个故事不如方才那个圣母泉的精彩。

苏衡却与年轻船夫们截然相反，对老船夫描述的月下神女祠很是向往。沉寂的山顶，彻骨的山风，繁枝茂叶的遮挡使得山上光线晦暗。一线月光却自叶隙间穿出，倾泻在神女祠上。群竹俯首，恍若神仆。这种超然物外的意境，是常人难有的奇异体验。

闲聊听故事的闲适时光很是短暂，因为他们的船很快就驶过了那一小段平缓的江面，开始进入接连不断的奇绝险滩。经验老道的船夫们稳稳地把着船舵，有惊无险地驶过了波涛汹涌的东濡滩和怪石星罗棋布的怒吼滩。

然而，最危险的是一个叫做“人鲊瓮”的地方。此处因有一块天然巨石斜入江中，占据了大半的水道，江面显得尤为狭窄。航船经过，需要技术特别娴熟的船夫才能看稳位置，抓住机会，急转船头，顺利驶出，稍有不慎，便会船破人亡。

在此处沉没的船只不计其数，船上的旅人也因此丧命，如同瓮中死鱼，久而久之，这个地方便有了“人鲊瓮”的可怕威名。

好在苏衡他们的船上有位老船夫，在他的指点下，航船险之又险地驶离了人鲊瓮，不久后便沿着水道驶出了巫峡，来到了屈原故里——秭归。