三五文学

§一人性的缺憾（第2页）

她虽然人长得漂亮，但是缺少涵养，平时总是有一种高高在上的优越感，与人相处时总是以教训的口气说话，令人难以接受，而且稍有不如别人的时候，便会妒性大发，常常把别人说得一文不值。这使得她在公司的人缘非常之差。

种种迹象表明，婷婷有着明显的自负心理。自负性格的产生主要是由于错误的自我意识造成的。可以说自负缺乏自知之明，对自己的能力和学识评价过高，夸大自己的长处，不明自己的短处。自负者往往缺乏修养，以清高、盛气凌人来显示自己的优越，对人缺乏尊重。

不能否认，人在某一方面具有一定优点或优势之时，自负的情绪往往悄然而生。这时人会变得较为主观，往往以自己的判断来代替客观事实，而且，又总是不愿承认自己的骄傲，但与此同时，那自以为是、目空一切的表情已经说明了一切。

如果你无法确定，你可以这样，看看自己有没有出现下面这些类似状态。如果说类似特征在你的身上已经表现得相当明显，那么你就需要注意了。

请问：你是不是以为自己无所不知、无所不能？这种心理，管理学家尤因为其取名为“全知全能信念”，正是它给我们的心灵播下了灾难的种子。于是，当有人给我们提建议时，我们会很不耐烦，因为我们自己“心中有数，无须提点”；于是，我们总是习惯性地对别人评头论足，因为“对方不如我们”，我们“有这个资格”；于是我们从不肯服输，一定要别人接受自己的观点，因为“我是对的，他们是错的”。但事实上，这都是我们陷入“全知全能谬误”的表现。

请问：你是不是以为“我就是NO。1”？不少人的傲气虽然还没有达到“全知全能”的程度，但也认为，至少在某一领域自己算得上是NO。1。在这个领域中，我们“就是权威”，别人都是“泛泛之辈”，是故他们不能挑战我们的威严，因为我们是绝对不容侵犯的。如果说有人威胁到我们NO。1的地位，那么我们一定要与其一决高下。另外，我们还很乐于向别人传授自己的成功经验，但这“绝不是炫耀”，只是为了“助人为乐”，是在传道授业。

毫无疑问，这都是我们陷入自负情结的表现，但我们自己却往往意识不到这一点。其实，轻度的自负或者叫作优越感，从某种意义上说也有它的好处，它可以推动我们追求更高的人生目标，达成更高层次的人生事业。但这种心理必须限定在合理的范畴之内。也就是说，优越感我们可以有也应该有，但最好不要过。过犹不及，当过度的优越感演变成极度的自负之时，它就会成为我们人生的一种束缚，令我们不能以谦卑之心去汲取他人之所长，于是人生困顿不前，甚至一败涂地。

我们可以这样来描述自负的害处：自负生傲气→傲气生霸气→霸气生偏见→于是狂妄自大、脱离群众、刚愎自用→最后导致失败。

心理学中有一个关于自负心理的教育案例，来看一下：

一场暴雨刚刚过去，池塘的水面上浮起了串串水泡。这些水泡在水面漂浮着，不断地合成大的水泡……

其中一个大水泡在水面上蛮横地晃着，伺机吞并其他同伴，只见它向左一晃，吞并了身旁的一个小水泡，向右一晃，又吞并了一个。伴随它一个个地吞噬同伴的同时，它的身体也一点点儿地膨胀着。这时，大水泡有些飘飘然了……

“哈哈哈，我太伟大了，我是世界之王！你们这些小不点都是我的臣民。如果谁敢冒犯我，我就将它毫不留情地吞噬……”

一个小水泡实在看不下去了，奉劝它说：“亲爱的朋友，不要太霸道了。这样下去，你会把自己毁掉的！”

“什么？你只是一个小不点，竟然还敢指责我！哈哈哈！”对小水泡的相劝，大水泡感到很可笑，“你竟然敢对我说出如此不敬的话来，就让其他人看看反抗我的下场吧，我要吃掉你……”说着，它开始向小水泡漂了过去。

然而，当大水泡腆着圆鼓鼓的肚子骄横地逼近小水泡时，由于肚子撑得太大，“嘭”的一声胀破了。

由此可见，有能力虽好，但若是引以为傲，它往往又会成为导致人生败北的关键因素。当一个人的能力得到认可、取得了一定意义上的成功以后，他很容易目空一切、自以为是，从而出现一系列自负的毛病，例如，傲上欺下、固执己见、独断专行、听不惯不同声音、听不进正确意见，等等。显而易见，它们只会扯我们人生的后腿。

这就好比我们学生时代的考试，第一次便考出好成绩，我们就可能因此骄傲起来，于是开始懈怠，那么下一次很有可能会考砸。这是因为我们还不真正了解考试。考试，它只是对前段时间学习的一个测验，你这一次考好，或许是因为前段时间的确在认真学习，或者说出的题正好都是你会的。但请注意，这只是对前一阶段的测验。在人生中，我们要经历无数次考试，虽然我们此时的成绩不错，但要知道，后面还有很多考试在等着我们，如果说你自以为不得了了，那么结果就未知了。其实，我们之所以总是犯下自负的错误，还是对人生的考试太不理解！

换而言之，成功加重了人的自负，其结果是近期的成功导致了长远的失败。所以，这种心理必须控制在一个合理的范围内。

1。提高自我认识

要全面、客观地看待自己，知道自己的长处与短处，不可一叶障目，不见泰山，抓住一点不放，未免失之偏颇。不要总拿自己的长处去比别人的不足，把别人看得一无是处，也不能总拿自己的缺点去比别人的优点，把自己看得一文不值。

2。虚心接受批评

自负者的致命弱点就是不愿改变自己的态度或接受别人的观点，接受批评即是针对这一特点提出的方法。当然，这并不是说要完全服从于他人，只是要求自负者能够接受别人的正确观点，通过接受别人的批评，改变过去固执己见、唯我独尊的思维习惯。

3。以发展的眼光自己

既要看到自己的过去，也要看清自己的现在和将来。所谓“好汉不提当年勇”，不能抱着过去的荣耀过日子，它并不代表着现在，更不预示着将来。

4。感激与赞美别人

试着去感激与赞美，要从心里愿意这样去做，这可能不太容易，但当你跳出困住自己的井时，就会发现天好大，自己很渺小。每个人都有优点和长处，承认并赞美他人，这会改变自己的人际关系，同时也会得到更多的感激和赞美。当你对他人越来越感到满意时，当你坦然承认他人的优点并由衷的赞美时，就证明你的自负心已经得到纠正。

别人看你挺好，你把自己当草

张女士今年才36岁，给人的感觉就像到了更年期一样，她在朋友、同事面前做得最多的事就是抱怨自己的“不幸”：丈夫的收入没有朋友的老公高；孩子不像同事家孩子那样听话；大学时样样不如自己的人，现在开着豪车住着豪宅，等等。她一边抱怨，一边说自己可怜，说着说着眼圈就红了，声音也开始哽咽了。事实上，张女士的生活在同龄人中算是不错的：老公是一家事业单位的骨干；一儿一女都长相清秀，聪明伶俐；她本人也拿着不低的工资，生病了还有医疗保险……可是，张女士将注意力都集中在了那些“可怜”的事情上，见人就说，弄得朋友、同事也对她敬而远之。往往张女士一开口，大家都避之唯恐不及，觉得她太矫情：“明明挺好的，干吗‘故意’把自己说得那么惨……”

从心理学来看，张女士其实是产生了自怜情结。这种情结是随着社会进步而蔓延开来的。一方面，商品经济社会不可避免地令人的欲望升腾，现实与需求之间的鸿沟越来越宽，让人倍感失落；另一方面，生活条件的改善让人们拥有了更多的控制感，而对“失去”的担心让人们越发觉得心里没底，最终丧失了平常心。于是，在这种心理失衡的背景下，人们经常感到自己“太不容易了”。

“自怜”的发展会经过两个阶段：

第一阶段是假性自怜，内在的原因往往是希望获得理解，维护自己的“自尊”。一些人觉得自己生活得不如别人，于是便利用各种可能的场合，向大家解释造成这种状况的各种“不可控”因素，表现为自怜，譬如说，向别人表示自己怀才不遇，一再强调不是自己不行，而是领导有眼无珠。

第二阶段是真性自怜。当假性自怜成为一种习惯以后，随着时间的延长，当事者会产生抑郁情绪。到了这一个阶段，他们已经很难意识到自怜的初衷——维护自尊，而是深陷其中。这个时候，别人看他们挺好，他们却拿自己当草，陷入自卑自怜的恶性循环之中。

现代都市中，像张女士一样喜欢“自怜”的人不在少数。他们就像祥林嫂一样，逢人便诉说自己的“不幸遭遇”，似乎这个世界上最值得同情的人就是他自己。他们原本是希望得到别人的理解和认同，结果却让周围的人越发反感，导致自己的生活圈子越来越狭小、朋友越来越少。

其实，自怜和冷热痛痒一样，也是一种自我察觉，是对现在状态的自我评价，然后会有相应的情绪和行为来进行自我调节。从这个角度上说，自怜虽然是一种消极心理，但适当的自怜也是有益身心的。打个比方来说，知道冷了就添衣显然有助于身体健康，那么“委屈”就像是心理健康的警戒线，督促人们及时心理“排毒”，这显然对身心健康也是有益的。不过，凡事过犹不及，自怜心理一旦过了头，对人对己都是祸害，最终像黛玉一样一腔幽怨化作淋漓鲜血也不无可能。

那么，该如何抛开自怜呢？

1。别把自怜当成美

这一点是对文艺青年说的。我们不能忽略这样一个现象，在当代，很多娱乐节目、选秀节目、电影、小说都在消费苦难，对痛苦进行病态的审美，仿佛非要较个“谁比我更惨”的真。很多原本便多愁善感的文青都沉溺其中，尤其是女文青往往会认为《红楼梦》中黛玉“葬花吟”的情愫是诗一样美丽的。但事实上，这种情愫在文艺作品中欣赏一下即可，真的把它带到生活中，并没有多少好处和美感。当一个人不断强调和暗示自己多么可怜、多么悲惨时，他极有可能就真的变得很惨了。这在心理学上叫“自我实现的寓言”，就是说你内心的想法创造了你个人的实相。

2。觉察到正身处自怜中